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1905电影网专稿 2017年7月13日，中国成东谈主动画里程碑之作《大护法》一鸣惊东谈主。山水画风合作浓墨重彩让东谈主过目谨记，调侃批判的隐喻更是直击东谈主心，一众影迷纷纷涌现无比期待续集。三年后的7月31日，《大护法》续集《妙先生》相同现身暑期档，不绝反念念东谈主性、直面真相。

濒临口碑的下滑，《妙先生》片方8月3日一忽儿文书：将于8月7日上昼10点登陆汇聚视频平台播映。

你莫得看错，上映只是一周，《妙先生》就开启了院线网站同步播映的节律，这一作念法对新片来说迥殊生僻，昭着是针对该片首周末的票房口碑发达作念出的理智取舍——濒临新片蜂涌而至，被汇聚平台分流的不雅众会让该片开脱排片越来越少的纳闷，在更多的绪言上收成更大规模的受众，为《大护法》系列延续更耐久的IP生命。

空匮无物，接下来，就跟环球聊聊《妙先生》这1.5分（比《大护法》低的豆瓣评分）丢在哪。

01

说教——成东谈主动画最大的忌讳

当咱们初始比拟成东谈主动画与少儿动画，咱们不时会情切前者更深的主题、更大的圭臬，过甚对本质的暗射和对东谈主性的映射。日本导演今敏的《未麻的部屋》、大友克洋的《阿基拉》、押井守的《攻壳生动队》、高畑勋的《萤火虫之墓》、好意思国导演大卫·斯沃曼的《辛普森一家》等等都是久负有名的成东谈主动画电影代表作。

放眼国内，2017年，两部入围海表里著名电影节的成东谈主动画电影将这个认识深深植入了内地影市，它们即是《大护法》和《大世界》。

一个是东方好意思学的水墨晕染画风，一个是简笔线条与艳俗色调蚁合的后当代流行艺术；一个是经典反乌托邦叙事，一个是王家卫与昆汀的杂糅；一个是孤苦念念想的起先，一个是地下积恶的群像……更值得一提的是，作风天差地远的两部作品却有着相同的浪漫与解放，都充满了对本质的反念念与调侃，联袂开启了竟然道理上的中国成东谈主动画电影的大门。

两部电影都在豆瓣拿到了7分以上的成绩，口碑的成效背后是不雅众关于故事和主题的认同——由此，咱们不难找到《妙先生》的失分项。

《妙先生》延续了《大护法》的主题melody marks 肛交，在反乌托邦的基础上加入了东谈主性善恶和曲直因果的猜想，二者念念想全始全终，那么很昭着，问题无关主题，而是出在了故事层面。

相同是通过故事讲意思意思，《大护法》是跟着主角一层层揭开深邃小镇的外套景观得以窥见惊东谈主奥密，并当然则然初始反念念并揭露真相；而《妙先生》则自惭形秽将真相摆出来，然后用一个个此岸花宿主的气运事例解释主角也曾认定的意思意思，临了再一次次重迭这一历程。

很昭着，前者的主角视角与领路节律和不雅众是一致的，更合乎不雅众的收受状貌和赏玩水平；后者则让主角和不雅众处于不同视角，即主角高于不雅众，一遍遍向不雅众稳健我方的玩忽思意思，误入了填鸭式说教的邪道，票房失利和口碑下滑也就不及为奇了。

由此可见，再好的剧情，再棒的主题，讲故事的要领用错了，讲意思意思的门径弄反了，效果都会大相径庭——换言之，成东谈主动画中的意思意思诚然要好好讲，但千万别为了说教而说教。

02

传统——成东谈主动画最终的将来

尽管有昭着的硬伤，但《妙先生》绝非莫得优点。领先是愈加灵动多彩的画风。比起《大护法》围绕花生镇单一场景伸开故事，《妙先生》采纳了公路片的节律，一齐经过墟落、城镇、丛林、峡谷、秘境……画面的清新感和冲击力让东谈主应接不暇，再加上更为玄幻的设定，视觉效果当然再上一层楼。

其次是愈加凌厉多变的看成时势。比起《大护法》的单一招式，《妙先生》中每个变装都有独有的武器和相应的武打盘算推算，再加上剧情安排，片中险些每两个“妙手”都要至少打一场，咱们得以赏玩到多重武器丽都碰撞带来的视觉快感，而玄幻才气的设定更将打斗效果大大升级。

再次是愈加别出机杼的配乐。比起《大护法》点到终结的配乐，《妙先生》片中云香内心崩溃后与总角之好夫君旧事寥若晨星在目时响起的苏州评弹《青梅逝》惊艳全场，片尾丁果以身殉难时追溯来路各种的《能解答一切的谜底》合作周深的深情演唱更是催东谈主泪下。

临了，亦然最迫切的，性爱视频是电影根植于其上的东方念念想。咱们先从片名伊始，何为“妙先生”？

官方解答是这么的：其不善不恶不好不坏，声息可长可幼，如同谈家“大象无形”，兼容百态，制定东谈主与当然的规定。

很昭着，妙先生的原型即是中国传统文化中的“谈”：关于谈家来说，善恶都是相对的认识，有一善，就有相应的一恶。老子说：“宇宙皆知善之为善，斯不善已。”酷爱即是东谈主类知谈什么是善，是因为有不善的存在——正对应了不善不恶不好不坏；背面的描画更是逐个双应了大音希声、通衢无形、谈法当然等谈家理念；而“妙”“谈”谐音相同示意了这少许。

因此，片中几位主角都听从了妙先生的启示，也即是按照谈家的要领作念事。致使男一号丁果本人就一度被妙先生“回生”过，最终殉难后妙先生再度对他说“到手艺再叫醒你”，也对应了玄门念念想家庄周在《庄子·知北游》中所云“生也死之徒，死也生之始”，即生是死的同类，死是生的初始，生、死只是事物存在的不同情景，唯适当当然不错卓越死活、与谈同体。

除了谈，全片另一大传统念念想即是佛。本片男女主角的名字诀别是丁果、殷凤，放在一都即是“因”“果”。

正所谓“万法皆空，因果不空”，即种下了什么样因，一朝分缘熟练，就必受其果报，这是宇宙万物的公法。这个公法偶合暗合《妙先生》三主角一齐探寻的陈迹——在揭示谜底的千佛窟，主角最终发现是权术的东谈主类种下了恶因，冲突了此岸花、冰纨玉、火蝉三者之间的当然均衡，形成了此岸花过度衍生，导致东谈主类愈加让步，从而收成了后果。

片中三个金色此岸花宿主的小故事更是反应了《金刚经》中的“凡扫数相，皆是虚妄”——酷爱是一切你所能看见的事物外在，都是谬妄，不竟然的。第一个故事中孝子那看起来命在夙夜的恻隐养父，在孝子为了全村殉难成为金色此岸花后竟将其一口吞下，只因传奇过吃此岸花能竣事愿望的坏话；第二个故事中白昼偷奸耍滑的赌徒却心有大爱，夜晚成为收养一堆孤儿的奶爸；第三个故事中丈夫难改嗜赌如命的恶习，致使逼云香卖身养家活命还赌债，但云香却如意算盘被誓海盟山蒙在饱读里，看不透放不下，终落得香消玉殒……

除佛、谈以外，片中还有一位点睛之东谈主——无生，他的一世不错被浓缩成一句话“朝闻谈，夕死可矣（出自《论语·里仁》）”，他自后的殉难与殷凤的“杀身成仁（出自《论语·卫灵公》）”、丁果的“以身殉难（出自《孟子·告子上》）”共同反应了中国传统的儒家念念想中为了仁义之谈不怕殉难的精神。而他研学一世的《易经》，则被称作“诸经之首通衢之源”，是中华英才五千年智谋的结晶。

不出丑出，尽管有昭着的过失，但《妙先生》这部成东谈主动画最大的突破在于，将中国传统文化中的儒释谈念念想与电影主题、东谈主物设定和剧情陈迹进行了奥秘交融，不再局限于无路可走小情小爱，在抒发上更重国族认同，在好意思学上更具东方色调，在境界上愈加轩敞长远——一如《哪吒之魔童降世》中的经典台词“我命由我不由天”出自东晋玄门学者葛洪所著《抱朴子内篇》的“我命在我不在天”；一如《大鱼海棠》的东谈主物设定源自战国念念想家庄周所著《庄子·狂放游》的“北冥有鱼，其名为鲲”“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”……

而这一步步突破，无疑会树立最富东方色融合最具中国脾气的成东谈主动画征象，也必将代表中国成东谈主动画发展的将来标的——文以载谈，即承载着五千年灿烂娴雅和儒释谈三位一体念念想的中国成东谈主动画之路。

因为，民族的，即是世界的；传统的，即是将来的。